هستم كه با مردم سخن ميگويد . اكمال الدين : ثمالى از حضرت باقر و آن جناب از پدرش و جدش حسين ابن على عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود : من و برادرم خدمت جدم پيامبر رسيديم مرا روى يك زانو و برادرم را بر زانوى ديگرش نشاند هر دوى ما را بوسيده گفت : پدرم فداى شما دو تا امام و نواده‌گانم شود كه خداوند انتخابتان نموده از نژاد من و پدر و مادرتان و از نژاد تو يا حسين نه امام انتخاب نموده كه نهمى آنها قائم ايشان است همه آنها در فضل و مقام مساويند در نزد خدا . بصائر : عبد الرحمن بن كثير از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده كه در باره آيه الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ فرمود : الذين آمنوا منظور پيامبر اكرم و امير المؤمنين است و ذريه يعنى ائمه و اوصياء ملحق مىكنيم ذريه آنها را بايشان و كم و كاستى براى ذريه آنها نمىكنيم نسبت به آنچه محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم آورده در باره علي عليه السّلام همه آنها حجت خدايند و اطاعت از همه آنها لازم است . توضيح : مشهور بين مفسرين اين است كه فرزندان آنها نيز مؤمن هستند اما از نظر عمل نقص و كمبود دارند و نميتوانند بمقام پدران خود برسند بواسطه احترام پدرانشان آنها را ملحق بپدرانشان ميكنند . بعضى گفته‌اند منظور بچه‌هاى صغير است كه آنها نيز حكم ايمان دارند بواسطه ايمان پدرانشان كه خداوند در قيامت چنين فرزندان را بپدرانشان در بهشت ملحق مىكند از حضرت صادق همين تفسير روايت شده معنى ( وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ) يعنى از ثواب پدرانشان چيزى كاسته نميشود بواسطه ملحق شدن فرزندان به آنها . بصائر : حارث نضرى از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده كه فرمود : پيامبر و ما در امر و نهى و حلال و حرام در مجراى واحد هستيم اما پيامبر اكرم و علي داراى فضيلت خصوصى خود هستند .